Serie de seminarios web Camino al Congreso de Cartagena


Psicoanálisis y racismo
Fecha: 26 de mayo de 2023 (4 p. m., hora de Londres) 



Tema
Las reflexiones sobre la relación con el otro, especialmente con lo que consideramos diferente, ponen en un primer plano social la cuestión del racismo. Este webinar ofrecerá un punto de vista psicoanalítico sobre este problema social tratando de entender sus bases psicodinámicas. 

Moderadora: Patricia Olguín (Chile)
Patricia Olguín es Psicóloga Clínica y Psicoanalista en Formación. Estudió Psicología en la Pontificia Universidad Católica de Chile y actualmente es Candidata a la Asociación Psicoanalítica de Chile (APCh). Vive en Santiago de Chile y ha trabajado durante 20 años con adultos y adolescentes en la práctica privada y organizaciones de salud públicas y privadas. También se formó como Psicoterapeuta Psicoanalítica en Psicoterapia de Corta Duración. 
 



Jorge Bruce (Perú)
Jorge Bruce es Psicólogo de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP). Máster (DEA) por la Universidad de París. Miembro de la Sociedad Psicoanalítica del Perú. Profesor de la PUCP. Columnista del diario La República. Ex Director de Comunidad y Cultura de la Junta Directiva de FEPAL y del comité editorial de Calibán. Ex miembro de la Junta y del Comité Ejecutivo de la IPA. Expresidente de CAPSA (IPA). Expresidente del Comité de Programa del Congreso IPA, Vancouver 2021 sobre The Infantile. Actual Presidente del comité de enlace de IPA ING con la Sociedad Freudiana de la Ciudad de México, sociedad provisional. Ha sido Keynote Speaker del evento Encuentros de Psicoanalistas de Lengua Castellana, del que se ha publicado un libro en 2020 (APM). Autor de varios libros sobre Psicoanálisis y Sociedad, entre otros, el último de los cuales es la reedición en Penguin Random House de "Nos habíamos choleado Tanto: Psicoanálisis y Racismo".

Título: "Racismo: El elefante en el consultorio".
Desde hace muchos años -en realidad, desde el mismo Freud- los psicoanalistas hemos reconocido la presencia del racismo como una perturbación social fuera de nuestros consultorios. Cuando lo vemos en las asociaciones de un paciente, lo tratamos como una patología que podría ser abordada con nuestras herramientas habituales: agresión, vulnerabilidad, etc. Y fue entonces cuando lo reconocimos. Muchas veces éramos reacios a ver el racismo como una característica fundamental de nuestros intercambios íntimos, por lo que no podíamos admitir su embarazo en la transferencia y la contratransferencia. No podemos seguir trabajando en una negación tan grande.
 

Michelle Ann Stephens (Estados Unidos)
Michelle Stephens, LP., Ph.D., es graduada del Instituto William Alanson White de Psiquiatría, Psicoanálisis y Psicología y psicoanalista que ejerce en Nueva York. También es profesora de inglés y estudios latinos y caribeños en la Universidad de Rutgers, y directora ejecutiva y fundadora del Instituto de Rutgers para el Estudio de la Justicia Racial Global (ISGRJ). Originaria de Jamaica, West Indies, se graduó de la Universidad de Yale con un Ph.D. en estudios americanos. Es autora de Black Empire: The Masculine Global Imaginary of Caribbean Intellectuals in the United States, 1914 to 1962 (Duke University Press, 2005) y Skin Acts: Race, Psychoanalysis and The Black Male Performer (Duke University Press, 2014). Recientemente ha publicado artículos sobre las intersecciones de la raza y el psicoanálisis en revistas como JAPA, Contemporary Psychoanalysis, Psychoanalytic Dialogues y Psychoanalytic Quarterly, Studies in Gender and Sexuality y Psychoanalysis of Culture and Society. 
 
Título: "De pie en una encrucijada: raza e interseccionalidad en un contexto psicodinámico"
En el transcurso de los siglos XX y XXI, los pensadores negros, personas de ascendencia africana en las Américas que han sido moldeadas por historias de racismo y colonialismo contra los negros, han realizado intervenciones cruciales para comprender los peligros de una blancura vivida como un solo- eje marco para la subjetividad. La académica jurídica feminista negra Kimberle Crenshaw fue una de estas pensadoras. A fines de la década de 1980, luchó con el problema de una negritud femenina vivida como una interseccionalidad invisible, en la que las "categorías de experiencia mutuamente excluyentes" impedían a los analistas jurídicos ver "la naturaleza compuesta" de la subjetividad femenina negra como un complejo, múltiple. -despliegue dimensional de la identidad. Esta presentación explorará algunas de las implicaciones de esta visión doble, con respecto tanto a los peligros de un marco de un solo eje para las subjetividades blancas como a las complejidades de la interseccionalidad de las subjetividades femeninas negras, para las concepciones psicoanalíticas de lo generizado, sexuado y racializado. sujeto.   
 
Organizador: 
Mariano Ruperthuz