Variaciones en el modelo de entrenamiento de Eitingon


Preguntas y comentarios como los siguientes prometen una discusión interesante:

  • "¿El modelo de Eitingon conduce a una educación esclarecedora y liberadora o, al totalizar la propia experiencia, al adoctrinamiento y una mente cerrada?"
  • "En América del Norte (probablemente también en Europa y América Latina) algunos institutos que se adhieren formalmente al Modelo Eitingon no utilizan un sistema de Analista de capacitación y otros permiten tres veces por semana casos de capacitación"
  • "El debate se refiere una vez más al estado del Análisis de Capacitación (incluidos los Casos de Supervisión de Capacitación) y la propuesta de ampliar la posibilidad de que cada Miembro Titular realice un análisis para futuros candidatos potenciales"


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Publicado Marzo 31, 2015 by Sra. Rhoda Bawdekar


Esta mesa redonda sobre "Variaciones del modelo de formación de Eitingon" nos ofrece a todos la oportunidad de aprender más sobre el modelo de formación más común en la API y sobre cómo se implementa en todo el mundo de la API. Para muchos de nosotros, no ha quedado claro que de hecho existan variaciones en el modelo de Eitingon. Sabemos que a partir de 2006 hay un modelo francés y un modelo uruguayo, aunque los detalles de estos otros modelos están para muchos miembros envueltos en imaginaciones. Esta reunión de participantes de las tres regiones de la API nos familiarizará con las variaciones de Eitingon y nos permitirá considerar cómo podemos mejorar nuestras propias versiones de Eitingon.

Max Eitingon (1881-1943) era conocido como un diplomático silencioso detrás de escena del primer mundo psicoanalítico. Se dedicó ferozmente a Freud, fundador y benefactor del Policlínico de Berlín en 1920, y uno de los primeros afirmadores del requisito de que todos los analistas deben ser analizados. Según Abraham, él fue la "fuerza impulsora" detrás del establecimiento de la Comisión de Capacitación de Berlín, que estableció los elementos esenciales tripartitos de la capacitación psicoanalítica que existen en la actualidad: análisis de capacitación, instrucción teórica y tratamiento de analizados bajo supervisión.

Hay muchos detalles que necesitan ser desarrollados con respecto a las variaciones en Eitingon.

Algunos de estos incluyen:

Qué frecuencia se requiere tanto para el entrenamiento personal / análisis personal como para el trabajo con casos de control como candidato analítico.

Si un candidato tiene dos casos de 4 a 5 veces a la semana, ¿se puede ver un tercer y cuarto caso con supervisión tres veces por semana?

¿Cuál es la naturaleza de las variaciones de Eitingon que los institutos aplican en todo el mundo IPA?  

¿Cuáles son los diferentes requisitos para convertirse en un analista de capacitación y cómo se instituyen en todo el mundo?

¿Qué podemos aprender del hecho de que, fuera de APsaA, aparentemente no hay ningún requisito de tener una experiencia de capacitación supervisada que analice tanto a hombres como a mujeres?

Nuestros comentaristas son -

Europa:

Madeleine Bachner, Asociación Sueca de Psicoanálisis (SPAF)

Marta Badoni Sociedad Italiana de Psicoanálisis (SPI)

Angélica Staehle, Sociedad Alemana de Psicoanálisis (DPV)

 

Latinoamérica:
Roosevelt Cassorla, Sociedad Brasileña de Psicoanálisis (SBPSP)

María Cristina Fulco, Asociación Uruguaya de Psicoanálisis (APU)

Jorge Liévano, Sociedad Colombiana de Psicoanálisis (APC)

 

Norteamérica:
Guillermo Glover, Centro de Psicoanálisis de San Francisco (APsaA)

Robert Paul Instituto Psicoanalítico de la Universidad Emory (APsaA),

Rose Vasta Sociedad Canadiense de Psicoanálisis (CPS)

 

Nuestros comentaristas nos brindan una gran variedad de meditaciones sobre el modelo de Eitingon, ya que representan las tres regiones del mundo de la API. Una muestra de sus consideraciones incluye:

Algunos consideran que estructuras institucionales como Eitingon cumplen una función paterna, un 'tercer espacio', que separa al supervisado de su supervisor / instituto. Se destaca que esta función debe estar dotada libidinalmente para que inspire respeto y no mera conformidad.

Las regulaciones que comúnmente se atribuyen a la IPA resultan ser, de hecho, una prerrogativa del instituto local. ¿Qué factores conducen a esta "proyección del superyó" y cómo equilibramos la necesidad de autonomía local con la necesidad de consenso profesional?

¿Cómo deberían adaptarse los análisis de capacitación que son mucho más largos hoy que en la década de 1920 a la mayor movilidad en los estilos de vida de pacientes y candidatos? ¿Cómo hacemos que la capacitación sea más portátil sin requerir regulaciones de IPA más estrictas?

¿Existen diferencias operativas entre los institutos que ven su función como "enseñar" el psicoanálisis versus "transmitir" el psicoanálisis.

¿Cuál es la variedad de métodos por los cuales los institutos cumplen con el requisito de IPA de que el nombramiento de AT requiere "una presentación de material clínico detallado y profundo como evidencia de la calidad del trabajo"?

¿Existen aspectos únicos en los análisis de capacitación que requieren investigación adicional de analistas graduados? ¿No podemos estar lo suficientemente seguros de que nuestros graduados son competentes para analizar a todos los pacientes, incluidos los candidatos?

Al leer todas estas contribuciones, me impresionan los desafíos comunes que todos enfrentamos en el mundo psicoanalítico. Si bien reconocemos nuestras diferencias culturales, está claro que al compartir muchas de las mismas dificultades y oportunidades en la educación psicoanalítica de 2015, también compartimos la posibilidad de una colaboración profunda.

Espero con interés nuestras conversaciones en línea.

harvey schwartz



Nos complace anunciar el nuevo debate sobre Variaciones en el modelo de Eitingon. En previsión del próximo Congreso y Precongreso de Boston, el Comité Editorial de la página web y el Comité de Educación y Supervisión se han unido para comenzar una discusión sobre temas de educación psicoanalítica de interés para la comunidad analítica.. Esta es ahora la segunda empresa conjunta. Esta vez invitamos a 9 participantes que representan a las tres regiones, Europa, América del Norte y América del Sur a una mesa redonda en línea. El debate estará presidido por Harvey Schwarz (APsaA). 


Cada participante describe su punto de vista sobre la variación del modelo de Eitingon a través de un documento de posición.

Después de sus declaraciones iniciales, el panel continuará discutiendo este importante tema. Invitamos a los miembros de IPA y candidatos a unirse a la conversación respondiendo a las declaraciones en cualquier momento que deseen durante el debate.

El debate se desarrollará de abril a junio de 2015.


hanna ratjen
petirrojo alemán



Respuestas 17
Una historia del modelo de Eitingon
Publicado Sábado, Abril 7, 2015 by Dr. Daniel Traub-Werner
En Praga (2013), el Comité de E&O planeó una serie de presentaciones a la Reunión de Directores de Capacitación. La siguiente Introducción al Modelo de Eitingon fue una de las presentaciones del Comité de E&O y por la presente se reproduce como un "comentario" para agregar al debate actual. Comité de E&O: DIRECTORES DE LA REUNIÓN DE FORMACIÓN, Praga 2013. EITINGON INTRODUCCIÓN por Daniel Traub-Werner (Toronto, Canadá) En la presentación de hoy, revisaré brevemente la Historia del Modelo Eitingon, delinearé sus principales objetivos, compartiré algunas dificultades que enfrenta el Modelo y resumiré sus principios como se describe en el Código de Procedimiento. En 1914, Europa se detuvo. La Gran Guerra tocó la vida de todas las personas. La pérdida y la devastación, la muerte y la discapacidad, el trauma y el trastorno de estrés postraumático hicieron que fuera urgente para los sobrevivientes y sus familias obtener tratamiento. Esto se convirtió en una oportunidad para el psicoanálisis. Freud (1915) comprendió la guerra y sus efectos cuando escribió “Pensamientos para tiempos de guerra y muerte” (SE 14: 273-288) e “Introducción al psicoanálisis y la neurosis de guerra” (1919) (SE 17: 205- 215) En el discurso de apertura del Congreso de Budapest de septiembre de 1918, Freud pronunció "Líneas de avance en la terapia psicoanalítica" (SE 17: 158-168), donde destacó la necesidad de un tratamiento accesible a la población en general, con poca o sin pago. La dirección de Freud inspiró a Eitingon y Simmel a fundar en 1920 el Policlínico Psicoanalítico de Berlín, también conocido como las Clínicas Gratis de Berlín. Melanie Klein, Karen Horney, Franz Alexander, entre otros, se convirtieron en participantes activos en la entrega del tratamiento en la Clínica (M. Eitingon 1923: bul. Int. Psicoanal Asno 4:254-269). ¿Qué pasa con el entrenamiento? La formación psicoanalítica en la UE y en NA comenzó alrededor de 1918-1919 con Sandor Ferenczi en Budapest y, la Clínica Menninger y el Centro Austin Riggs en NA (Young-Bruehl y Dunbar 2009: Cien años de psicoanálisis A Timeline 1900-2000). Freud (1923), que nunca se arrepintió de sus palabras, escribió: “Los institutos como el Policlínico de Berlín también están solos en una posición para superar las dificultades que de otro modo se interponen en el camino de la instrucción exhaustiva en el psicoanálisis. Hacen posible la educación de un número considerable de analistas capacitados, cuya actividad debe considerarse como la única protección posible contra las lesiones a los pacientes por parte de personas ignorantes y no calificadas, ya sean legos o médicos calificados ”. (“Prefacio al Informe de Max Eitingon sobre el Policlínico Psicoanalítico de Berlín” SE 19: 285) Hans Sachs fue el primer Analista de Formación en la Clínica de Berlín. La instrucción del psicoanálisis consistió en un enfoque triple compuesto por el análisis personal realizado por un Analista de capacitación seguido de instrucción teórica y el tratamiento de casos bajo estrecha supervisión. El psicoanálisis y el entrenamiento psicoanalítico se expandieron y florecieron a lo largo del siglo XX. En 1999, varias Sociedades de Los Ángeles solicitaron a la IPA una mayor autonomía y flexibilidad en los Estándares de capacitación, incluida una menor frecuencia. A raíz de esta solicitud, la IPA creó el Comité de Educación presidido por Sara Zac de Filc (2001). En un memorando de 2002 sobre Educación, el Comité escribió que la cuestión de la frecuencia, según lo solicitado por las Sociedades de Los Ángeles, no podía considerarse por separado de un reexamen y una reevaluación de la Capacitación en su conjunto y pidió la creación del Pluralismo en la Capacitación. . En 2006, el Comité de Educación, bajo el liderazgo de su Presidente: Shmuel Erlich, recomendó la adopción de tres modelos de capacitación. Los principios subyacentes a establecer fueron los siguientes: a. Una justificación para cada modelo de entrenamiento. b. Una filosofía del modelo. c. Esbozar el proceso psicoanalítico subyacente a la lógica educativa detrás de cada uno de los modelos. d. Establecer la amplitud y profundidad del modelo. e. Y, por último, pero no menos importante, los problemas de Autoridad y Poder tenían que abordarse para cada uno. El modelo de formación de Eitingon, como el francés y el uruguayo, se basa en los tres pilares fundamentales de la formación: el análisis personal, las supervisiones y los seminarios. Desde una perspectiva comparativa, tengo el privilegio de vivir y trabajar en Canadá. La Sociedad Canadiense es la única Sociedad IPA que, en virtud de su naturaleza multicultural, se le otorgó la autoridad para proporcionar capacitación en dos modelos separados (Eitingon y francés); Todas las demás sociedades se ajustan a un modelo sin hibridación. En Canadá, el Comité de Capacitación de la Sociedad Psicoanalítica de Canadá se reúne dos veces al año; Su composición está compuesta por representantes de los modelos francés y Eitingon. El modelo francés se practica en las ramas de habla francesa y el modelo Eitingon se practica en las ramas de habla inglesa. Las reuniones del Comité de Capacitación son una experiencia de aprendizaje para todos nosotros porque, por mucho que pensemos que estamos familiarizados con ambos modelos, en nuestras reuniones y en nuestras discusiones, inevitablemente encontramos hechos sobre las diferencias en los Modelos que tampoco conocíamos No sé o no lo recordamos. Daré un breve ejemplo. Recientemente, una de las ramas presentó inadvertidamente para la graduación un candidato que tenía todos sus casos de control con pacientes del mismo género, esto causó confusión entre los presentes en la reunión. Una referencia rápida al Código de Procedimiento nos alertó sobre el hecho olvidado de que Eitingon llama al pluralismo de género mientras que el modelo francés no. La pregunta para nosotros hoy es si, el Modelo Eitingon, continúa siendo útil para la capacitación de candidatos. A tal efecto, revisaré brevemente sus componentes destacados: 1. El modelo de Eitingon exige criterios específicos para la admisión y los procedimientos de admisión. 2. La frecuencia del análisis personal debe ser de 4 a 5 veces por semana. 3. El resultado del análisis personal del candidato debe incluir, entre otras cualidades deseadas, la capacidad de un Ego observador capaz de autoanálisis continuo. 4. El analista de capacitación responsable del análisis personal no debe informar y el análisis continúa durante la mayor parte del período de capacitación. 5. La preparación para el control es responsabilidad del Comité de Educación. 6. El modelo de Eitingon requiere dos casos de control de diferente género, vistos con una frecuencia de cuatro o cinco veces por semana durante todo el análisis. 7. La supervisión de los casos de control debe ser realizada por un analista supervisor con una frecuencia de una vez por semana, por un período no menor de 150 horas. 8. El componente didáctico de la capacitación requiere no menos de 450 horas de conferencias o seminarios realizados durante un período de cuatro a cinco años. Los seminarios deben incluir teoría, técnica, psicopatología, desarrollo, seminarios de casos continuos y asignaturas optativas. Los criterios de calificación en el modelo de Eitingon son los siguientes: a. Haber completado con éxito no menos de 450 horas de trabajo del curso. b. Al menos 150 horas de supervisión, de al menos 2 casos en análisis con una frecuencia de no menos de cuatro veces por semana. c. Los informes de los supervisores deben dar fe de la competencia del candidato para llevar a cabo el psicoanálisis. d. Todas las tareas de escritura requeridas deben completarse y considerarse satisfactorias. e. Todas las obligaciones financieras con el Instituto cumplidas. f. Y, por último, pero no menos importante, la membresía en la Sociedad local está abierta a todos los colegas que se hayan graduado y no tengan quejas legales o éticas contra ellos. Las preguntas que continúan haciendo mis colegas en el Comité de Capacitación, el Comité de Progresión y el Comité de Currículo son las siguientes: 1. Bajo Eitingon, ¿estamos brindando la capacitación necesaria para que los candidatos se conviertan en psicoanalistas que, en una fecha futura, serán responsables de la transmisión del conocimiento? 2. ¿Eitingon prepara a los candidatos para cambiar el pensamiento con el que llegan al pensamiento del proceso psicoanalítico? En nuestra opinión y, en nuestra experiencia, el cambio en el proceso de pensamiento no es una transición fácil ni suave; Esta opinión es compartida por la mayoría de los analistas responsables de la capacitación. En términos generales, dos grupos distintos de candidatos solicitan capacitación. Por un lado tenemos médicos, psiquiatras, psicólogos y trabajadores sociales. Llegan con experiencia clínica y años de práctica profesional. Su modelo de pensamiento es mayormente causal, en la tradición científica de Claude Bernard y en las tradiciones filosóficas de Aristóteles y Descartes. Por otro lado, los solicitantes de formación provienen de Humanidades y Ciencias Sociales a nivel de doctorado; Enseñan literatura, filosofía, historia, sociología, epistemología, estudios ambientales y / o educación. Los solicitantes anteriores son brillantes y entusiastas, y su grupo demográfico es más joven que los que provienen de las profesiones de ayuda. La mayoría de ellos están familiarizados con el pensamiento freudiano y / o la teoría de las relaciones de objeto, con Bion y / o Lacan; su perspectiva es académica y la mayoría carece de experiencia clínica. Su interpretación hermenéutica es, en su mayor parte, postestructural en las tradiciones de Foucault, Derrida y Kristeva, entre otras. Algunos de los solicitantes tuvieron años de análisis personal antes de tomar la decisión de convertirse en psicoanalistas. Como Directores de Capacitación, nuestro desafío es proporcionar un Modelo de Capacitación que ayudará a los candidatos a transformar su pensamiento a partir de un Modelo Científico Cartesiano de causa y efecto o, desde un Modelo Post-Estructural, en un Pensamiento de Proceso Psicoanalítico de Múltiples Capas. para la transferencia, la contratransferencia, el proceso primario y secundario, el proceso inconsciente y el proceso psicoanalítico como un proceso en sí mismo. Uno de mis colegas comentó que enseñamos psicoanálisis pero NO nos graduamos de psicoanálisis; algunos se convertirán en psicoanalistas, otros no. Comparto la opinión de aquellos que creen que convertirse en un psicoanalista es un esfuerzo de aprendizaje permanente, un desarrollo continuo e interminable, donde el final es el proceso en sí mismo, el proceso de vivir y pensar psicoanalíticamente. Con esto concluyo mi presentación. Revisé brevemente la historia del Modelo de Eitingon, sus objetivos y sus desafíos. Resumí sus principios y prácticas tal como se describe en el Código de Procedimiento de la API.
Variaciones de Eitingon
Publicado Sábado, Abril 12, 2015 by Dr. Harvey J. Schwartz
El Dr. Traub-Werner ha esbozado amablemente los principios del modelo de Eitingon. Sin embargo, sabemos que de hecho existen variaciones del modelo que se practican en todo el mundo IPA. Existe controversia sobre si se requieren o no casos de ambos sexos para graduarse. Hay muchas formas diferentes en que se lleva a cabo la investigación de antecedentes del trabajo clínico prospectivo de AT. Se están llevando a cabo experimentos de análisis y supervisión de Skype / teléfono. Sería una lástima que los colegas sintieran que estaban haciendo algo "mal" al adoptar estas variaciones y, como resultado, se sintieran inhibidos para compartir sus experiencias de manera más amplia. Necesitamos aprender unos de otros y eso incluye aprender de nuestras soluciones creativas a nuestros desafíos comunes. Harvey Schwartz
Adalberto Perrota
Publicado Sábado, Abril 14, 2015 by Sra. Rhoda Bawdekar
1) Me formé en el modelo Eitingon hace más de 60 años y, visto desde aqui, me parece que tiene muchas falencias. 2) Mi formación supuso cinco sesiones semanales 11 meses al año, con diferentes analistas lo largo de muchos, muchos años.Fueron cuatro hombres y una mujer. El mejor fue el último, kleiniano pero creo que mejor por sus condiciones personales. 3) No estoy de acuerdo con ciertos modelos laxos actuales, sobre todo con los lacanianos. Tampoco con análisis de conveniencias, para poder hacer la formación, análisis que duran sólo el tiempo exigido por los Institutos. 4) Creo que la formación debe iluminar la mente, no condicionarla - como decía Franck Lloyd Wright - pero los Institutos tienen demasiada política interna, de manera que los profesores elegidos son aquellos que permiten que los alumnos "pasen" por los seminarios. 5) La formación, en general, peca de teórica, los alumnos egresan eruditos en teoría psicoanalítica -generalmente de una sola opinión, sobre todo los lacanianos - y además de desconocer otros pensamientos psicoanalíticos desconocen el contexto científico en el que comenzó el psicoanálisis y en el que se desarrolló durante un siglo.Por ejemplo, los psicoanalistas ignoran -casi como un rasgo de valor - los desarrollos de la física cuántica, los cambios metodológicos y, sobre todo, ignoran lo elemental de la clínica médica. 6) En mi época era necesario ser médico y, en mi caso, los muchos años de práctica clínica me han salvado de psicoanalizar un tumor cerebral confundiéndolo con una psicosis. Todas estas críticas ya fueron hechas públicas por mi desde hace muchos años y parte de ellas están en mi libro Contratransferencia y Regresión, Un modelo científico no tradicional aplicado a la clínica psicoanalítica. Gracias por hacer la encuesta, el psicoanálisis en LatinoAmérica es un caos y tiene un bajísimo nivel cientifico. Adalberto Perrotta,
Publicado por Valeria Clark
Publicado Sábado, Abril 25, 2015 by Dra. Robin A. Deutsch
Este debate ha mostrado grandes diferencias en la forma en que nuestros colegas se relacionan con el modelo de Eitingon. Como tenemos nueve contribuyentes, tres de cada región de la API, podemos notar que incluso en la misma región parece que no existe un terreno común. Algunos miembros ven como "desviaciones" las variaciones del modelo, que tienen en cuenta las diversidades locales, culturales e históricas. Un modelo es, por definición, un prototipo, y como tal no implica que no pueda evolucionar y mejorar en el proceso. De hecho, siempre existe el riesgo de una situación de "todo vale" y el reconocimiento de la coherencia de los tres modelos de capacitación por parte de IPA fue una medida que consideró ese hecho al rechazar los modelos híbridos. Jorge Lieviano no está de acuerdo con que se acepten diferentes modelos de capacitación y cree que esto conduce al caos. Aunque respeto su opinión, creo que la aceptación de los tres modelos fue solo un reconocimiento de una situación que ya estaba presente, pero que aún no se había discutido abiertamente. En ese sentido, no fue que IPA decidiera aceptar los tres modelos diferentes; en realidad era la regulación de una realidad para proteger un cierto estándar de requisitos. Varios colegas en el debate mencionaron el aspecto crucial de la confidencialidad y de dejar el análisis personal como un esfuerzo únicamente entre analista-paciente, sin la interferencia de la institución. Apoyo firmemente la política de no informar. Al mismo tiempo, creo en la necesidad de un análisis terapéutico para quienes están en formación. Eso lleva a un problema que rara vez se ha mencionado en las discusiones sobre capacitación: el énfasis en la necesidad de análisis para aquellos que desean convertirse en psicoanalistas. Aquí no me preocupa el posible estrés psicológico impuesto por los seminarios y la conducción de los casos de control. Estoy hablando de lo que nos atrae a todos a seguir una carrera en el tratamiento de afecciones psíquicas: en primer lugar, el deseo de lidiar con nuestros propios problemas personales y angustia psíquica. Es evidente que a medida que avanza el entrenamiento habrá una carga adicional de estrés psicológico sobre el candidato. En primer lugar, sin embargo, el deseo de convertirse en psicoanalista viene junto con el deseo de "curarnos" a nosotros mismos. Angelika Staehle dijo que cree ... ", cada individuo en la IPA piensa de alguna manera que el modelo en el que fue entrenado ... es el mejor ..." Esto probablemente sea cierto para ella, pero en este punto, después de haber leído las otras contribuciones , ella podría pensar lo contrario. Parece haber un fenómeno opuesto: algunos miembros tienen profundas críticas sobre su capacitación y la forma en que se realizó su análisis personal. Algunos culpan al modelo de capacitación por la disminución en el número de candidatos que buscan capacitación. No está en el alcance de este debate, pero esa es realmente la principal preocupación de muchos institutos en el mundo, es decir, el futuro de sus instituciones y el futuro del psicoanálisis. Aquí va mi sugerencia para el próximo debate. Por último, pero no menos importante, y con una nota feliz: Madeleine Bachner mencionó que en Suecia, después de diez años de discusiones, las dos sociedades decidieron fusionarse. ¡Algunos de nosotros podemos discutir y encontrar una manera de celebrar un acuerdo, incluso después de diez años! Voilà!
La función paterna
Publicado Sábado, Abril 26, 2015 by Sra. Jane S. Hall
Estoy de acuerdo con Bill Glover en cuanto a la idea de presentar un trabajo a otros. Fue Hans Loewald en su artículo Ego and Reality donde habló del padre como ayudando al niño a separarse de la madre. Esto es importante, pero creo que el uso que hace Bill de la frase función paterna es problemático y tiene un tono edípico. Presentar el trabajo de uno a los demás es un proceso de adultos. En CFS invitamos al analista graduado que ha cumplido con los criterios de la API para TA, a presentar su trabajo a un comité de su elección. Este no es un ejercicio de evaluación, sino una oportunidad para intercambiar ideas. No es un rito de iniciación, sino una invitación a hablar con la propia voz, signo seguro de madurez. Nuestro proceso de selección de TA ha sido exitoso. Ver http://internationalpsychoanalysis.net/2011/11/08/on-becoming-a-training-analyst/ Atentamente, Jane Hall Janehallpsychotherapy.com
Novedades en la web: ¿Cómo se capacitó? Novedades en la web: ¿Cómo se capacitó?
Publicado 14 de mayo de 2015 by Dr. med. hanna ratjen
Gracias por tu solicitud. Me complace informarles que me entrenaron primero con un entrenamiento en Florencia de 4 años que solicitó un entrenamiento personal con 2 sesiones a la semana y un análisis grupal más lecciones teóricas. Luego asistí a un curso de formación de seis años para calificar como psicoanalista para niños, adolescentes y padres. Me entrené con los cursos modelo de Tavistock en Italia. Esta formación se compone de 2 años de “Curso de observación en estudios psicoanalíticos de observación” y 4 años de curso clínico. La solicitud de admisión al curso Clínico es haber completado el “Curso de observación de 2 años” con la presentación de 5 trabajos: 2 trabajos teóricos, uno sobre la “Observación infantil” (completado después de 2 años de sesiones semanales de madre o alguien que cuida al bebé), uno de "Observación del niño pequeño" (después de un año de observaciones semanales de un niño de 2 a 5 años de edad) y un documento sobre "discusión del trabajo" (sobre el trabajo presentado en supervisión en seminarios). - Para asistir a los cuatro cursos clínicos el alumno debe haber iniciado un análisis personal con un analista de IPA 4 sesiones a la semana al menos 6 meses antes, - Luego hay seminarios para discusiones de grupo clínico sobre psicoterapias con niños y padres ( 15 fines de semana al año) - 3 psicoanálisis, tres o cuatro sesiones semanales (una de un niño pequeño - 0-5-, una de un niño en latencia y una de un adolescente) con supervisiones semanales. - Seminarios de discusión teórica. Al final la s El alumno debe presentar una disertación detallada sobre uno de los tres psicoanálisis y dos disertaciones más breves sobre los otros dos casos. Encuentro mi formación muy completa: la teoría se discute con la ayuda de experiencias clínicas. Siempre a su disposición para cualquier pregunta que desee formular, todo lo mejor dott.ssa Maria Paola Martelli Viale Trenta Aprile, 10 Roma, 00153 Roma Sociedad psicoanalítica italiana
Modelo Eitingon
Publicado 18 de mayo de 2015 by Dr. Roberto A. Paul
Me interesaría seguir analizando cómo se siente la gente con los casos de tres días a la semana. Muchos de los miembros de la facultad de nuestro instituto no califican para los requisitos de inmersión para convertirse en asistentes auxiliares según la versión estadounidense del modelo Eitingon, pero serían elegibles si fuera posible para uno o más casos a 3x. Esto no se debe a una falta de esfuerzo por su parte: refleja el mercado y la realidad actual sobre la disponibilidad de los pacientes, los recursos económicos, etc. ¿Cómo se siente la gente sobre este tema? Robert Paul Atlanta, GA
Tres veces por semana
Publicado 19 de mayo de 2015 by Dr. Harvey J. Schwartz
Creo que es hora de abordar la consulta de Robert Paul y considerar permitir que el tercer caso de los candidatos de APSaA sea un caso tres veces por semana bajo supervisión. Mucho que discutir al respecto. Harvey Schwartz
Variaciones en el modelo de entrenamiento modelo Eitingon
Publicado 19 de mayo de 2015 by Dr. med. hanna ratjen
Querida Rose Permítame tratar de abordar algunas de sus ideas en la Introducción, que hizo inicialmente, para iniciar el Debate sobre el Modelo de Capacitación de Eitingon. En primer lugar, su informe sobre la actual Organización Canadiense psicoanalítica y los múltiples desafíos que enfrenta, dada la enormidad de Canadá y los extensos territorios donde el psicoanálisis tiene una oportunidad limitada de tener acceso a la población aislada allí, hace que uno se vuelva vívidamente consciente de cómo esa realidad afecta a tu país y a tantos otros, similares al tuyo, ya sea Argentina, Brasil, Rusia, etc. De hecho, también retrata la dificultad obvia para capacitar candidatos de áreas tan remotas, más aún considerando el número limitado de analistas de capacitación disponibles para brindar la capacitación y el análisis personal a los posibles candidatos, que viven a distancia de las grandes ciudades, ya sea Montreal , Toronto, Vancouver u Ottawa, donde se concentran la mayoría de esos analistas. Además, señala las regulaciones rígidas que rigen la formación de nuevos psicoanalistas, lo que dificulta la promoción del crecimiento del psicoanálisis. Quizás, uno debe preguntarse, cuál es el conjunto ideal de regulaciones, en ese sentido, que podría promover la calidad de la atención y capacitación psicoanalítica, sin ser tan flexible y laxo que derrote la propuesta y los estándares que el psicoanálisis, sea esa capacitación, enseñanza , o tratamiento, requiere como mínimo el mejor? En mi mente y experiencia, el Modelo de capacitación de Eitingon ofrece muchos puntos positivos, particularmente su método tripartito de capacitación. Sin embargo, de ninguna manera es perfecto y como tal se puede mejorar, que es el objetivo principal de nuestro debate y de las recomendaciones que puedan surgir de este Foro democrático. Sin embargo, la API, ha logrado tener la mayoría de los institutos. en el mundo siguen sus directrices, al tiempo que ofrecen suficiente autonomía para que cada Instituto se organice. Desafortunadamente, como descubrió casi accidentalmente, los mitos que acompañan a cualquier organización grande, como IPA, crean ficciones, obviamente no basadas en la realidad, sino en creencias populares, que para su sorpresa, descubrió que no eran los criterios de IPA. , pero obedeció a otras razones, o entidades, como la CIP. En efecto, como usted reconoció con tanto coraje, encontró el camino difícil, de hecho sorprendido y triste, pero liberado, que como tan reconoció se dio cuenta: "que habíamos sido culpables de escindir nuestro" superego "institucional y proyectarlo en la API. " "De esa manera, no estábamos asumiendo toda la responsabilidad de nuestros propios comportamientos a veces duros y arbitrarios hacia los candidatos, atribuyéndolos en su lugar a las" reglas "inmutables establecidas por nuestro órgano de gobierno". Siguió tal reconocimiento con varios ejemplos significativos, mediante los cuales durante muchos años, siguió, de buena fe, una así llamada regla, que en efecto resultó ser simplemente un mito, (es decir, cuando la creencia era que el candidato debe conducir tres análisis con al menos un paciente masculino y otro femenino. Como le sorprendió de nuevo, encontró directamente "del Comité de Educación y Supervisión de la API, que no tenían tal regulación y que tales reglas son estrictamente un asunto de política local !!! " Para mí, un ejemplo tan conmovedor indica, quizás, un aislamiento tradicional de la API y sus comités, con la membresía en general, así como con los institutos mismos, por lo que no se ha puesto a disposición un manual de regulaciones -y / o, no se actualiza y debate periódicamente, para que sea de conocimiento común para cada una de las inquietudes, para evitar errores tan evitables, basados ​​en ficciones, o como yo los llamo mitos, no fundamentados en la realidad. También señaló otro ejemplo de una "regla problemática", a saber, "la que requiere que el candidato potencial esté en análisis con una TA aprobada por la API al momento de comenzar el programa, (de capacitación). Agregó que posee un conflicto para los excelentes candidatos potenciales que tienen un análisis continuo exitoso con un analista reconocido, que no es un TA, lo que hace que el candidato renuncie a la idea de ingresar a un instituto analítico para su formación. Como usted dijo: "El instituto en ese caso se encuentra participando en una interrupción cruel particular del apego psicoanalítico, en nombre de la educación". Un tema importante a discutir en nuestro debate es el aumento de voces de la membresía y de diferentes institutos, cuestionando la normativa sobre AT y la exigencia de que los candidatos solo sean analizados por un AT, si él o ella quiere formarse como candidato en un Instituto patrocinado por la API. Asimismo, el debate sobre el número de sesiones analíticas que el candidato debe tener como mínimo con su analista, cuántas sesiones debe tener el candidato a la semana con cada uno de sus pacientes y por cuánto tiempo, son cuestiones que también requieren más debate.! Obviamente, el mundo ha cambiado mucho desde S. Freud y Eitingon, y los desafíos y realidades contemporáneas que sin duda debemos enfrentar, para nuestra propia supervivencia, exigen nuestra atención inmediata y como Hartman, tan bien indicado, también requiere nuestra adaptación. La gran escasez de analistas y de AT en todo el mundo son realidades que no debemos negar, menospreciar o racionalizar. Una realidad cierta es que la mayoría de nosotros, los AT, no estamos demasiado lejos de una edad avanzada o senilidad. Por lo tanto, Rose, como bien lo expresó al final de sus comentarios de introducción, IPA y CIP (así como el CPS, es decir, la Canadian Psychoanalytic Society) "tienen desafíos bastante únicos, debido a sus grandes límites geográficos y valores sociales específicos ". Muchas gracias por compartir con todos nosotros la situación actual del psicoanálisis en Canadá. Como me sentí libre de comentar acerca de su contribución inicial, espero que se sienta libre de hacer lo mismo con respecto a mis contribuciones al Debate. Saludos cordiales, Jorge Enrique Liévano. GME@dhr-rgv.com Bogotá, DC 18 de mayo de 2.015
Variación en el modelo de entrenamiento de Eitingon
Publicado 19 de mayo de 2015 by Dr. med. hanna ratjen
Querido Robert: En primer lugar, déjame indicarte que disfruté de tus comentarios introductorios, en particular sobre tu método socrático-freudiano de cuestionar, una cosa u otra, provocando así en nosotros, tus lectores, más respuestas posibles y muchas más preguntas, algunas de las cuales tal vez no tengan respuestas específicas, pero requieren un pensamiento idiosincrásico para averiguar qué soluciones adaptativas se aplican, o no, a nuestro yo individual e institutos, programas de formación, universidades, asociaciones, etc. antropólogo, al igual que S. Freud, cava y excava, "capa por capa, como si estuviera pelando una cebolla". Yo también recibí los beneficios de Emory, al principio, cuando hice mi internado en el Hospital Crawford Long Memorial de la Universidad de Emory. Usted compartió con nosotros una anécdota de una colega que asistió a una reunión de antropólogos y desafió su entusiasmo, cuando se preguntó si la "formación multifacética y rica en Psicoanálisis, que compartió con la audiencia en ese momento, en realidad era una forma de lavado de cerebro ". Aunque, en ese momento murmuró alguna "respuesta insuficiente", procedió a afirmar que "la pregunta sigue en pie": "¿El Modelo de Eitingon conduce a una educación esclarecedora y esclarecedora, o al totalizar la experiencia, al adoctrinamiento y una mente cerrada? .? La respuesta a dicha pregunta es parcialmente respondida por su próxima referencia al artículo de Michael Schroeter (2.002), sobre los orígenes de las "Normas Internacionales para el Entrenamiento Psicoanalítico", un proceso presidido por Max Eitingon, una preocupación central en ese momento (la mitad 1.920´s) como es ahora, es la cuestión del grado en que los institutos locales pueden establecer sus propios estándares y trazar su propio curso dependiendo de las condiciones locales, y en qué medida se les debe exigir, o al menos esperar, que se ajusten a un modelo establecido centralmente, como los respaldados por la IPA (y / o por APsaA en el caso de los Estados Unidos "Luego se discute sobre las ventajas de la centralización, y las desventajas" de no tener alguna forma de control uniforme, ya que con el tiempo puede conducir a una variación tan amplia y quizás también a una disminución de la adherencia a los preceptos psicoanalíticos fundamentales de que el resultado será la anarquía, o cualquier cosa, siempre y cuando uno lo llame análisis ". Luego contraargumentó sobre la diferente naturaleza de países, continentes y ciudades -culturas, universidades, candidatos e institutos-universidades, que varían considerablemente en cuanto a tamaños, necesidades, etc, y por eso, así lo indica, que "no puede haber ´ una talla para todos´. "De hecho, lo obvio se representa así. Puede traer posibles dilemas, posibles conflictos o soluciones. Exactamente, los mismos problemas se aplican a una organización, con una dirección centralizada, o una autónoma, como la descentralizada forma en que se administran los estados en EE. UU. Sin embargo, para que un equipo funcione bien, es decir, para ser más efectivo, requiere un equilibrio de control y equilibrio, de compromisos y el espíritu de una "unidad diversificada", ligada no por el poder o control dictatorial o de la esclavitud, sino por el común. intereses, bajo el paraguas de un organizador, independientemente de si lo llamamos IPA, APsaP o, en lo personal, una estructura EGO, un mediador benevolente, por así decirlo, que se aplica no solo al individuo, sino extrapolando el principio, a un programa de capacitación del instituto, etc. Sin embargo, al igual que sucede con una organización gubernamental democrática, la idea es equilibrar las fuerzas tripartitas, ya sean provenientes de las entidades ejecutiva, legislativa o judicial, o de la judicial, que por paralelismo en lo que pretende ser individual, en lo que se refiere a las pulsaciones de la ID, los efectos comprometedores y estabilizadores-defensivos, como ejemplos, del EGO, o las demandas de inhibición y promoción de la culpa, entre otros, del SUPEREGO-EGO-IDEAL. El conflicto obvio surge cada vez que el cuerpo directivo se dirige o opera en extremos, como literalmente convertirse en un conjunto rígido de principios religiosos, infantilizar a los candidatos o, por otro lado, operar de una manera tan permisiva, que esas dos polaridades se convierten en caos. Por lo tanto, requieren al menos la asistencia organizativa de una entidad estructurada, ya sea IPA o cualquier otra equivalente. Luego, en un viaje de ida y vuelta, volvemos a nuestro Debate. ¿Qué es lo que podemos recomendar a IPA para considerar en términos de modificaciones deseables, o adaptaciones, que serán lo mejor para el mayor interés? Al final de su informe, mencionó los problemas relacionados con la "portabilidad" de la capacitación y la "movilidad" de los candidatos y también sobre los retrasos innecesarios para iniciar la capacitación, esperando que los candidatos para la capacitación pospongan sus planes, en otras palabras, que flexibilizarán sus vidas para cumplir con nuestras normas difíciles, si no rígidas, y difícilmente otorgarán exenciones a quienes así lo requieran. Finalmente, hizo algunas preguntas sobre cuál es "el propósito del" análisis de capacitación ". También, si o no, como EUPI, la idea de "reportar" es solo informar las fechas de inicio y terminación por parte del analista al instituto. Incluso entonces, alguna pregunta al respecto. Nuevamente, la pregunta es, ¿qué es lo mejor para la mayoría? No entró a cuestionar la normativa en materia de AT; esos también deben ser abordados por nuestro debate. Gracias nuevamente por su valiosa contribución. Siéntase libre de comentar sobre el mío. GME@dhr-rgv.com Bogotá, DC 19,2.015 de mayo de XNUMX
Responder al Dr. Lievano
Publicado 20 de mayo de 2015 by Dra. Rose A. Vasta
Querido doctor. Lievano, Muchas gracias por responder a mi contribución al debate sobre los cambios en el modelo de Eitingon. Es notable que haya habido tan poca respuesta general al debate y me pregunto si esto tiene que ver con una renuencia general a ser vista como cuestionando la autoridad de la API y el modelo en el que muchos de nosotros fuimos capacitados. Yo, por mi parte, estoy muy orgulloso de mi membresía en el IPA y veo esa membresía como algo que conlleva una serie de responsabilidades. Una de esas responsabilidades tiene que ver con mantener la profesión de psicoanálisis saludable y relevante para la próxima generación de practicantes. Cualesquiera que sean los cambios que acordamos realizar en el modelo de capacitación debe garantizar que el modelo continuará honrando el proceso psicoanalítico y las circunstancias en las que ese proceso puede florecer. Si nuestro cuerpo directivo, la IPA y sus modelos de capacitación, son idealizados por su membresía hasta el punto de que están experimentados como ajenos a las preocupaciones prácticas, entonces los miembros mismos deben cuestionar por qué se ha permitido que eso suceda. ¿Por qué tenemos la necesidad en nuestros respectivos países de sentir que estamos sujetos a un conjunto de regulaciones que, en su rigidez percibida, pueden estar sofocando el futuro de nuestra profesión? Esto no suena como un enfoque saludable para tomar. Parte de la dificultad para discutir los cambios en el modelo de Eitingon proviene de la necesidad de definir más claramente los diversos problemas. Hay problemas que tienen que ver con los candidatos, sus análisis y los casos que tratan, así como problemas que tienen que ver con las tareas de capacitación y supervisión de psicoanalistas (TA). Ambas áreas, las que afectan a los candidatos y las que afectan a los AT, requieren atención, pero no son lo mismo y no pueden confundirse. Una de las grandes dificultades que tenemos en Canadá es el envejecimiento de nuestra población de AT. Los analistas graduados no están avanzando para aplicar, ya que a menudo se dice que los criterios son demasiado difíciles de cumplir. Muchos analistas graduados afirman que no tienen suficientes análisis cuatro veces por semana en sus prácticas para calificar. Además, la preparación de un Documento de Membresía, el enfoque que la mayoría de nuestros institutos componentes en Canadá utilizan para evaluar el pensamiento psicoanalítico del potencial AT, es intimidante para muchos psicoanalistas graduados que de otro modo estarían calificados. ¿Es la solución para reducir las calificaciones necesarias para solicitar ser un AT o es la solución para reducir la necesidad de AT permitiendo que los análisis de candidatos sean realizados por analistas graduados que aún no son AT? Parece que el IPA otorga gran libertad a los institutos individuales para determinar la selección de los TA. Sin embargo, muchos de nuestros institutos sufren la falta de mano de obra de asistencia técnica. Personalmente, creo que la escasez de AT es el problema más acuciante para el Instituto Canadiense de Psicoanálisis (CIP) en este momento. No estoy solo en esta opinión, ya que este es un problema que estamos estudiando actualmente en el CIP y esperamos resolver. Una vez más, gracias por su respuesta a mi artículo anterior. Espero haber ayudado a aclarar mi punto de vista y quizás haber abierto algunas áreas adicionales para la discusión.
Variaciones de Eitington - más pensamientos
Publicado 24 de mayo de 2015 by Dr. William C. Glover
Variaciones de Eitington - Reflexiones adicionales: • Biografía de Eitington - En su contribución inicial, Jorge Liévano informa que Max Eitington era muy posiblemente un agente soviético implicado en intrigas oscuras. ¿Qué debemos hacer con esto? Para mí, no resta valor a la utilidad del modelo, pero sí me recuerda que no idealice al hombre o al modelo que lleva su nombre. • ¿Adherencia a un modelo? - Maria Fulco pregunta "qué no es negociable ... cuando consideramos la transmisión en psicoanálisis". Para mí, lo esencial son los tres pilares del entrenamiento psicoanalítico: análisis personal, instrucción teórica y casos supervisados, y no la adhesión a un modelo específico. Fue un paso positivo para el IPA reconocer oficialmente que la capacitación puede ser válida incluso si estos pilares están organizados de manera diferente que en el modelo tradicional de Eitington. Sin embargo, la disposición de que un instituto debe adherirse a un modelo puede haber sido diseñada para obtener apoyo político para el compromiso al aislar las variaciones más controvertidas de los nuevos modelos; particularmente análisis 3x / semana, que requieren análisis durante la capacitación y aflojamiento de los requisitos para la elegibilidad de los analistas de capacitación. Es probable que ningún instituto establecido cambie por completo los modelos. Sin embargo, evolucionan en la adaptación a sus circunstancias y, como vemos, abundan las variaciones, incluidas las más controvertidas. En lugar de adherirse a uno de los tres "modelos" aprobados, tal vez se podría esperar que cada instituto mantenga su propia consistencia interna y adherencia a los tres pilares de capacitación universalmente aceptados. Esta sería una base más realista sobre la cual el Comité de Educación y Supervisión de la API podría ejercer su función al "promover un proceso de autorreflexión sobre las prácticas educativas de uno en presencia de un tercero". • Transmisión - Entrenamiento. María también pregunta si la transmisión y el entrenamiento son una 'pareja dialéctica o conceptos contrastantes'. Pienso pareja dialéctica. Nuestro desafío es mantener un equilibrio dinámico entre ellos y entre mantener los estándares y abrazar la creatividad. • Función paterna: escribí anteriormente que se necesita un elemento de evaluación como 'función paterna' para ayudar al candidato a separarse de su analista y supervisor. Varios colegas se han opuesto al uso de 'paternal' para describir funciones que pueden ser cumplidas por cualquier género y también pueden considerarse como 'maternas'. La evaluación como un "tercero" en el entrenamiento es otra forma de expresarlo, pero considero que el término "paternal" es útil porque transmite el aspecto libidinal y corporal de la educación psicoanalítica. Jane Hall siente que usar el término 'función paterna' en relación con la presentación del trabajo de uno para la cita de AT arroja un 'tono edípico' en lo que es un proceso adulto. Me gusta bastante el procedimiento que describe en su Sociedad, donde el solicitante elige a quién presentar su trabajo. Pero, ¿proporciona esto un "tercero" suficiente? Estoy disfrutando de este debate, aprecio todas las contribuciones y espero seguir intercambiando.
publicado por Marta Badoni
Publicado 26 de mayo de 2015 by Dr. med. hanna ratjen
Me gustaría volver a intervenir a partir del escrito de Bill Glover que cito: "Reconocer tres modelos de formación fue una solución creativa y positiva, pero la ficción de la adherencia a un modelo unificado de formación fue reemplazada por la ficción de la adherencia a uno de los tres modelos". . Tres cuestiones especiales han encontrado evidencia en nuestro debate: 1. La importancia de garantizar la libertad para promover la adecuación en la formación a las necesidades locales y a las necesidades y cambios específicos de nuestro mundo sin perder la posibilidad de comparar nuestro trabajo y reflexiones. Siguiendo el pensamiento de Glover, la API debería funcionar como un Tercero y no como una Instancia dando reglas y juicios. 2. La posibilidad de permitir que los más jóvenes inicien su formación es una cuestión que se evidencia en nuestro debate y ha encontrado diferentes soluciones entre las Sociedades IPA. 3. Nombramiento y funciones para el analista de formación es una cuestión delicada en todas partes. Por lo tanto, estoy particularmente interesado en el pasaje en el que Glover habla de este pasaje como "pasar de un procedimiento de investigación propenso a sesgos para el nombramiento de Analista de capacitación a un proceso de desarrollo que reduce en gran medida el papel de la evaluación explícita". Sería de gran interés discutir cómo se desarrolla este proceso de desarrollo. un cordial saludo Marta Badoni
Análisis en formación ... ¿o no?
Publicado Sábado, Junio 18, 2015 by La señora lida bitrou
Hola a todos, Como alguien que ha hecho un análisis antes del entrenamiento (con un analista de entrenamiento) y está haciendo un segundo en el entrenamiento, debo admitir que un análisis fuera del entrenamiento no tiene muchas similitudes con el que se hace en el entrenamiento. . Personalmente, creo que usar el término “análisis de entrenamiento” no es una buena idea, no porque uno no aprenda a través de él (por supuesto que sí, como el niño aprende a ser padre principalmente a través de sus propios padres) sino porque induce a error en cuanto al propósito y la función de un análisis. Para mí, el psicoanálisis es ante todo un método terapéutico, por lo que si los candidatos piensan que están haciendo un “análisis de entrenamiento”, es muy probable que sientan que no necesitan terapia. Y, por supuesto, lo hacen porque hay muy pocas personas que no lo hacen y probablemente no estarían interesadas en convertirse en analistas. A menudo me encuentro con candidatos (y ocasionalmente analistas) que patologizan a sus pacientes mientras que al mismo tiempo parecen bastante desconectados de los aspectos patológicos de su propia personalidad. No pretendo que el análisis “lo cure todo”, pero hacer uno antes de comenzar a entrenar es bueno para tu narcisismo (en el sentido de que lo modera). Además de eso, creo que convertirte en analista después de hacerte un análisis tú mismo hace que tu decisión sea más sólida y mejor informada. Entonces, aunque me estoy formando según el modelo de Eitingon, creo que la mezcla del análisis personal con la formación es un punto débil de este modelo por las razones que mencioné y también porque creo que un análisis debe realizarse en un ambiente de libertad. de expresión y mucha independencia de factores externos, condiciones previas que me temo se ven obstaculizadas por el contexto de un instituto o una sociedad psicoanalítica. Saludos cordiales, Lida Bitrou Candidata de la Sociedad Psicoanalítica Helénica
variaciones en la cita de TA
Publicado Sábado, Junio 23, 2015 by Dr. William C. Glover
Marta Badoni pregunta sobre el modelo de "desarrollo" para la cita de Analista de Capacitación y Supervisión en San Francisco que mencioné en mi último post. En 2008, como parte de una reorganización en un Centro psicoanalítico, San Francisco cambió su proceso de nombramiento para que convertirse en un TA sería un logro profesional alcanzable en lugar de un estatus de distinción especial. Anteriormente, la designación de asistencia técnica era un procedimiento altamente selectivo que requería los requisitos objetivos estándar, la certificación de APsaA y dos votos de nuestro comité de educación, el primero sobre idoneidad general y el segundo después de una investigación clínica rigurosa por parte de un subcomité de asistencia técnica. Este procedimiento jerárquico figuraba como una fuente importante de descontento en nuestro Plan Estratégico de la época. Luego de una larga y extensa discusión, el CE votó para hacer de nuestro proceso de nombramiento de AT una experiencia colegiada más acogedora. La idea es que analizar candidatos y supervisar sus casos son funciones que un analista puede desarrollar en el transcurso de sus carreras. Aquellos de nuestros miembros analistas que cumplan con los criterios objetivos y estén dispuestos a hacer el trabajo pueden presentar su solicitud. Todavía se requiere la certificación de APsaA, aunque esto puede ser opcional. Agregamos el requisito de que los solicitantes participen en dos grupos de estudio, uno en la función de asistencia técnica y el otro en la supervisión. La característica más distintiva de nuestro nuevo proceso es la presentación clínica. Una vez que el solicitante ha cumplido los requisitos objetivos, nuestro comité de Desarrollo de Analistas de Capacitación y Nombramiento designa un subcomité individual de 3 AT (el solicitante es consultado sobre la selección) que se reúne con el solicitante varias veces para discutir su trabajo clínico y qué significa ser un TA. Estas reuniones proporcionan la presentación del trabajo clínico especificado para el nombramiento de AT por parte de la IPA, pero son debates colegiales, no exámenes. El subcomité del individuo informa al comité de nombramientos cuando ha completado su trabajo, a menos que por alguna razón considere que no puede hacerlo, en cuyo caso el solicitante puede solicitar un comité de investigación más tradicional o esperar y volver a presentar una solicitud después de una preparación adicional. Una vez que el subcomité completa su trabajo, el comité de citas recomienda al solicitante al comité de educación más amplio que aprueba la cita final. Estamos satisfechos con el procedimiento y ha contribuido a mejorar la moral organizacional. Continuaremos refinándolo a medida que avanzamos. El procedimiento completo se puede encontrar como Apéndice B del Manual de Políticas y Procedimientos de SFCP PED en http://sf-cp.org/sites/default/files/psychoanalytic_training/ La Sociedad Freudiana Contemporánea tiene un proceso similar que Jane Hall ha mencionado en este debate y se describe en su totalidad en "Convertirse en un analista de formación: trabajando desde el examen grupal hasta la autoevaluación en la Sociedad Freudiana de Nueva York". por Hall, Kramer Richards, Sloate y Turo. En http://internationalpsychoanalysis.net/wp-content/uploads/2011/11/AttachmentNYFSberlinpaper.pdf Estas variaciones en el modelo de Eitington son ejemplos de cómo la formación psicoanalítica evoluciona de forma dinámica equilibrando los estándares y la autoridad con la innovación y el crecimiento. Aprecio las contribuciones de mis colegas y espero continuar la discusión en Boston.
Angelo Battistini Analista de formación de la Sociedad Italiana de Psicoanálisis
Publicado 2 de Julio de 2015 by Dr. med. hanna ratjen
Angelo Battistini Analista de formación de la Sociedad Psicoanalítica Italiana Como miembro de pleno derecho de la Sociedad Psicoanalítica Italiana y Analista de formación durante 17 años, siempre me han interesado las cuestiones de la formación y la transmisión del psicoanálisis, a menudo con una impresión de dejà vu: discusiones que han Consideró las mil tonalidades de los mismos temas, con el mismo recelo del más refinado “escolasticismo” durante 70 años. Es una señal evidente de las dificultades para enfrentar el cambio de los tiempos. Por razones de espacio, limitaré mi discurso a un solo punto: la necesidad fundamental de actualizar el modelo de Eitington que permita a las Sociedades Psicoanalíticas que siguen este modelo aceptar el análisis personal / de capacitación durante al menos tres sesiones por semana. La frecuencia analítica de las sesiones, realizada con analistas que las diferentes Sociedades consideran adecuadas para la tarea, debe ser acordada por la pareja analítica, de acuerdo con las necesidades del proceso analítico. Del mismo modo, los candidatos podrían realizar análisis supervisados ​​con una frecuencia de al menos tres sesiones por semana. Para respaldar las razones de esta solicitud, tengo que hacer algunas observaciones preliminares. -En las primeras décadas del siglo XIX, Freud realizó análisis en 19, y eventualmente 6, sesiones por semana, no por un problema técnico ineludible, sino porque este método era el mejor para analizar pacientes / seguidores, principalmente provenientes de ciudades lejanas de Viena, dispuesto a permanecer en Viena por un promedio de 5/8 meses con el único propósito de ser analizado por Freud. En otras palabras, la alta intensidad de la sesión se justificó por la corta duración de los análisis. -Cuando Eitingon, que había llevado a cabo un análisis de cinco semanas con Freud (más o menos la misma duración del análisis de Ferenczi), estableció el Sistema de Entrenamiento Psicoanalítico de Berlín, evidentemente se inspiró en el método y la costumbre de Freud. -Sin embargo, en 1913, en "Nuevos consejos sobre la técnica psicoanalítica", el propio Freud sostiene que en casos no graves son suficientes 3 sesiones semanales. En conclusión: el modelo de Eitingon, como todos los modelos de entrenamiento, está históricamente determinado, y no se puede afirmar científicamente que es posible ofrecer un modelo de entrenamiento valioso solo adoptando completamente todos sus criterios originales. Por otra parte, en cuanto al valor de un análisis de tres sesiones personal / de entrenamiento, debemos señalar que: -Tanto el modelo francés como el uruguayo permiten análisis de tres sesiones semanales. -Durante muchos años, varias Sociedades Psicoanalíticas han capacitado a analistas a esta frecuencia, antes de que la API, después de la Segunda Guerra Mundial, decidiera firmemente imponer la uniformidad estándar. -Actualmente, casi todos los analistas (excluyendo los análisis de capacitación de candidatos) llevan a cabo análisis de tres sesiones con éxito, sin encontrar ninguna diferencia real en comparación con los de 4 o 5 sesiones por semana. -La Sociedad Italiana de Psicoanálisis permitió durante diez años, de manera experimental, que los candidatos pusieran bajo supervisión un análisis de 3 sesiones. En el examen de calificación, ningún examinador observó diferencias significativas en comparación con los análisis de las 4 sesiones. -Actualmente, en una sociedad profundamente cambiada en comparación con la del siglo pasado, en la que existe una gran movilidad en el estilo de vida, en el que muchos candidatos no tienen los recursos financieros, tienen 4/5 sesiones semanales durante 6/10 años, además de supervisión sesiones, ya no es asequible para muchos. Con las siguientes consecuencias: -Muchos brillantes candidatos a la formación psicoanalítica renuncian a ella. -Entre los que lo emprenden, no solo una pequeña parte incluye personas con una actitud conformista / dependiente, en detrimento de la creatividad y la autonomía. -Esta capacitación a menudo es realizada por profesionales que solo pueden pagarla después de varios años de trabajo. El resultado es el envejecimiento gradual de nuevos analistas: la edad promedio de calificación en la Sociedad Psicoanalítica italiana es de aproximadamente 47/48 años, la de Training Analyst es de alrededor de 60 años. -La dificultad para respetar el estándar actual conlleva riesgos notables de corromper el entorno y la relación analítica: -análisis que se convierten en 4 sesiones semanales después de años de aproximación gradual, partiendo de psicoterapias en 1 o 2 sesiones semanales. - Sesiones de "precio de presupuesto" (incluso 10/20 euros) para que los pacientes puedan cubrir los costos de las sesiones, con consecuencias contratransferenciales y el riesgo de que estos análisis finalicen abruptamente después de los dos años necesarios para la capacitación. -Candidatos que, exasperados, declaran años más tarde que están teniendo análisis de 4 sesiones, engañando a su supervisor y a la Sociedad. -Entrenamiento de analistas que certifiquen una frecuencia de sesión más alta que la que realmente realizaron, etc. En cuanto a la cuestión de que los tres modelos reconocidos por la API deben ser aceptados en su conjunto, ya que presentan (supuesta) coherencia interna: -es suficiente leer detenidamente la descripción de sus características para ver cómo estas descripciones se adaptan realmente sólo a un resumen modelo teórico, donde las diferencias a menudo enfatizan arbitrariamente algunos aspectos del análisis que serían válidos para cualquier análisis, en cualquier modelo. Además, si consideramos variables importantes que generalmente no se tienen en cuenta (la personalidad y el estilo personal del analista, la especificidad de la patología del paciente, las influencias de los antecedentes teóricos del analista en la era de "muchos psicoanálisis", etc. etc.) la supuesta coherencia interna se disuelve y lo que queda es una serie de justificaciones teóricas que se parecen más a racionalizaciones derivadas de ilusiones que a una descripción realista de las cosas. En conclusión, si tenemos en cuenta que: -Los modelos de formación están determinados histórica / geográficamente. -No podemos establecer la superioridad de uno sobre los demás. -La cuestión de la coherencia interna del modelo es un mito más que una realidad. Los modelos francés y uruguayo son definitivamente preferidos ya que permiten tres análisis de sesiones semanales. Y si tenemos en cuenta que: -Nuestra sociedad ha cambiado profundamente en el transcurso de un siglo -El modelo actual de Eitington, si no “mitigado”, contribuye a la crisis del psicoanálisis, al envejecimiento paulatino de las Sociedades que lo adoptan, al riesgo de corromper algunos aspectos de la formación -IPA estableció los tres modelos más por conveniencia político / institucional que por razones científicas Afirmo que sería prudente y necesario modificar los estándares en cuanto a la frecuencia de las sesiones, permitiendo a los candidatos, como pacientes y como analistas, realizar tres análisis de sesiones semanales. Por último, tenemos que reconocer que ya hoy, a pesar de los tres modelos reconocidos, existe una variedad creciente en su aplicación (por ejemplo, con respecto al modelo Eitingon, en la Sociedad Psicoanalítica Italiana un candidato tiene permitido dos supervisiones con pacientes del mismo género. ; los análisis de capacitación también pueden ser realizados por miembros de pleno derecho, sin funciones de capacitación), de modo que el único punto en común posible y realista sobre el modelo de capacitación es el representado por el modelo tripartito, que consiste en un análisis personal profundo con analistas calificados de IPA , cursos teóricos y supervisiones con los estándares actuales, respetando las especificidades socio-teóricas de las diferentes sociedades componentes.
Sobre el tema del modelo de Eitingon están circulando algunas consideraciones:
Publicado 2 de Julio de 2015 by Dra. Celmy De AA Quilelli Correa
La SBPRJ, a través de su INSTITUTO de Capacitación, ha promovido un VIAJE sobre los temas que están circulando en la API, a través de la sección DEBATES y el Comité de Directores Educativos coordinado por Fernando Weissman. a - Considerando la frecuencia de 4-5 sesiones semanales, si bien es deseable para todos nosotros como para permitir una mayor proximidad y visión del proceso analítico, en el momento es casi inviable mantenerlo. Nuestras cuestiones económicas y financieras, el tránsito dentro de la ciudad y los consiguientes problemas de desplazamiento que muchas veces hacen que los pacientes tarden dos horas en llegar a las oficinas de sus analistas, y muchas más para regresar. Esos son los argumentos más escuchados. Además, estamos pensando en mantener la frecuencia tres veces por semana. b- también los casos de supervisión oficial están sujetos a las mismas restricciones. Debe considerarse que incluso el precio de la Clínica Social (R $ 20 a 25 por sesión, R $ 80-100 a R $ 100-125 por semana y R $ 320-400 a 500-625 mensuales por la moneda brasileña significaría un monto cercano al salario mínimo brasileño, lo que no es un gasto pequeño para una familia de clase media. c- También estamos considerando la posibilidad de que los miembros de pleno derecho de la API realicen análisis de capacitación. La edad promedio de los analistas de capacitación actuales es bastante alta . Hay que considerar que muchos de ellos tienen más de 75 años. D- Nos preocupa determinar la invariancia dentro del modelo de Eitingon en el número de sesiones. ¿Ser analizado a lo largo del entrenamiento por los analistas de entrenamiento es un terreno común? E - considerando las dimensiones continentales de Brasil, estamos discutiendo importar el modelo diseñado para IPA para las sociedades de Europa del Este, para crear nuevos núcleos: análisis por Skype, con número de sesiones personales de vez en cuando, etc. Todos estos temas enumerados anteriormente han surgido de mi etings que tienen carácter consultivo, solo para conocer diferentes experiencias y dificultades, sin la preocupación prescriptiva. También enviamos a través de nuestra representante, la subdirectora educativa Ruth Lerner Froimtchuk, más argumentos expositivos que ocuparán una posición sustancial frente a las preguntas formuladas por el Comité de Educación y Capacitación de la API. Celmy Quilelli Corrêa- Presidenta del Instituto Educativo, SBPRJ, por el Comité de Capacitación